O dia em que o desenvolvimento morre

Existe um certo tipo de pensamento vigendo entre pensadores ocidentais que sacrifica as ricas narrativas pela teoria. A teoria torna-se uma prisão, limitando a produção do conhecimento a referências a bolsas de estudo ocidentais em geral. Contudo, a teoria não é inacessível; a teoria é coerente, a teoria é liberadora, a teoria é narrativa, ela é dia a dia. Esta oralidade auto-etnográfica pós-colonialista utiliza experiências pessoais como uma ferramenta teórica para explicar que no pensamento de desenvolvimento, o especialista local é moralmente e ideologicamente distante das pessoas locais, conhecimento e lugares, e assim eles são representantes ilegítimos que não devem nunca ser consultados em primeiro lugar.