Volume 17

Esta introdução apresenta os conceitos centrais que dão forma a esta edição especial sobre o impacto da violência e os processos de desenvolvimento na América Central e na América do Sul. O entendimento do desenvolvimento é considerado em termos mais amplos do que o contexto econômico isolado para avaliar aspectos sociais e políticos mais gerais. Com um escopo igualmente amplo, são abordadas formas de violência que vão desde lesões físicas diretas e ataques corporais até as agressões freqüentemente mais sutis de abuso racial ou a pressão das forças de mercado dominantes sobre a produção baseada na comunidade. Nestes contextos, a violência, iniciativas econômicas e lealdade política formam redes de conseqüência não intencionais e freqüentemente perigosas para as questões de desenvolvimento. Todos os artigos neste volume exemplificam mais os ambientes espaciais da violência e “paisagens de medo” diversas que moldam nossa existência e ajudam a definir nossas ações, territórios e compreensão do que acontece ao nosso redor. pp 713-724

Embora cada vez mais se reconheça que a violência, o crime e o medo associado estejam desafiando a governança democrática na América Latina, tem-se dado menos atenção às maneiras pelas quais as respostas do Estado ao crime contribuem para o problema. Analisando El Salvador como um estudo de caso, este artigo aborda três questões-chave interconectadas neste debate. Primeiramente, ele explora a dinâmica da violência. Em seguida, o texto identifica as gangues de jovens como atores violentos dentro deste contexto. Finalmente, o artigo aborda a resposta do Estado para o fenômeno crescente de gangues de jovens. Argumenta-se que as estratégias atuais, apelidadas de Mano Dura – Mão de Ferro – empregadas pelo governo salvadorenho servem para revelar a fragilidade do projeto democrático, revelando o lado do autoritarismo que permanece central na vida política salvadorenha no processo de transição da guerra civil para a paz. pp 739-751

Embora as formas cotidianas de resistência não sejam novas na Argentina, a espontaneidade que caracterizou a insurreição em 19 e 20 de dezembro de 2001 foi sem precedentes. Ela mostrou como a ausência de liderança, coordenação e perspectivas podem abrir as portas para formas poderosas de mobilização e práticas radicais na democracia direta. A autora sugere que ao se desafiar o capitalismo e os paradigmas sociais que ele gera, os valores e práticas de contra-poder, auto-afirmação, coletividade e multiplicidade podem todos desempenhar um papel vital no sucesso e sobrevivência da democracia radical. O artigo é em grande parte inspirado pelos trabalhos da “Colectivo Situaciones”, uma coletivo autônomo de pesquisa em Buenos Aires, e recorre ao exemplo do Movimiento de Trabajadores Desocupados (MTD) Solano. Este movimento de trabalhadores desempregados luta contra o capitalismo e a violência do Estado, praticando constantemente uma espiral renovada de rebelião e criatividade. O artigo avalia seus sucessos, desafios e limitações no desenvolvimento do pensamento e prática democrática radical a partir da perspectiva de um observador participante. pp 765-774

As traduções levantam dilemas éticos e epistemológicos inerentes na pesquisa inter-cultural. O processo de comunicar as palavras dos participantes de pesquisa em um idioma e um contexto diferentes pode impor um outro esquema conceitual em seus pensamentos. Isso pode reforçar os termos hegemônicos que os Estudos de Desenvolvimento deveriam buscar desafiar. O artigo explora a idéia de que uma abordagem reflexiva para a tradução não pode apenas ajudar a superar as dificuldades envolvidas na pesquisa inter-cultural, mas também ser uma ferramenta para desconstruir a teoria hegemônica. São abordados os problemas epistemológicos e políticos nas traduções, técnicas de tradução e o impacto da tradução na própria pesquisa do autor, que é utilizada para ilustrar algumas das maneiras pelas quais a tradução pode apoiar a desconstrução e destacar a importância do desenvolvimento de uma estrutura para se falar com, antes do que para os participantes da pesquisa. pp 784-790

Embora a ênfase no pensamento atual sobre o trabalho com crianças de rua tenha mudado, passando da dependência de ajuda para o protagonismo de jovens, muitas organizações ignoram o papel das famílias das crianças em suas intervenções. Ao fazerem isto, elas reproduzem tradições de bem-estar obsoletas e também violam os direitos garantidos pela Convenção sobre os Direitos da Criança e a legislação nacional. Este artigo ilustra a importância da ligação criança–família, tanto para as crianças quanto para as famílias, e argumenta que as intervenções que carecem de envolvimento dos pais e famílias servem para reproduzir imagens de famílias mal-sucedidas e mães inadequadas. O autor apresenta uma abordagem alternativa a partir do Brasil que respeita os direitos e as necessidades das crianças e famílias por meio do empoderamento familiar. pp 800-806

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Apesar de seu uso generalizado, o significado do termo 'desenvolvimento' permanece vago, tendendo a se referir a um conjunto de crenças e pressupostos sobre a natureza do progresso social em vez de algo mais preciso. Após apresentar um breve histórico do termo, o autor argumenta que não apenas o desenvolvimento falha em enfrentar a pobreza ou diminuir a distância entre ricos e pobres como, na verdade, ele amplia e aprofunda esta divisão e em última instância cria a pobreza, uma vez que recursos naturais e seres humanos estão cada vez mais sendo mobilizados para a busca de consumo e lucro. A sobrevivência do planeta dependerá do abandono da idéia enraizada de que o crescimento econômico pode promover a justiça social, o uso racional do meio ambiente ou o bem estar humano e de se abraçar a noção de que haveria uma vida melhor para todos se fossemos além do 'desenvolvimento'.

A idéia de redução da pobreza naturalmente atrai todos os tipos de indivíduos bem-intencionados – em ONGs, departamentos de governo e instituições financeiras internacionais – mas suas recomendações são frustradas por muitos obstáculos. Entre eles estão a maneira estreita e estática que os economistas definem os pobres; o distanciamento dos pobres, sua invisibilidade social e ambigüidade para as principais formas de se definição de metas e a ausência de vontade política para que haja engajamento em políticas de redução da pobreza. A resposta bem-intencionada a esses obstáculos tem sido a de alardear uma campanha global de redução da pobreza com metas do milênio, alvos de ajuda internacional e textos sobre estratégias de redução da pobreza. Seria melhor redescobrir a linguagem do risco, vulnerabilidade e seguro social. A mensagem da associação entre o risco e a recompensa e a necessidade coletiva de mecanismos sociais que permitirão que os indivíduos suportem maiores riscos sem exposição a prejuízos irreversíveis é uma mensagem que realmente necessita ser transmitida.

O termo 'globalização' é amplamente utilizado para descrever uma variedade de mudanças econômicas, culturais, sociais e políticas que têm influenciado o mundo nos últimos 50 e poucos anos. Por ser um fenômeno complexo e multifacetado, a globalização tem sido associada a uma ampla série de poderes e efeitos. Seus proponentes reivindicam que ela é um resultado 'natural' e inevitável do progresso tecnológico e cria uma positiva convergência econômica e política. Os críticos argumentam que a globalização é hegemônica e antagônica às economias locais e nacionais. Este artigo argumenta que a globalização é uma forma de expansão capitalista que acarreta a integração de economias locais e nacionais em uma economia de mercado global e desregulado. Embora econômica em sua estrutura, a globalização é igualmente um fenômeno político, influenciado por negociações e interações entre instituições de capital transnacional, Estados nacionais e instituições internacionais. Suas principais forças condutoras são instituições de capitalismo global – especialmente corporações transnacionais – mas ela também necessita de mãos firmes dos Estados para criar ambientes favoráveis para que ela se aprofunde. A globalização é sempre acompanhada por democracia liberal, que promove o estabelecimento de um Estado neo-liberal e políticas que permitem à globalização florescer. O artigo discute a relação entre a globalização e o desenvolvimento e destaca que alguns dos pressupostos mais comuns promovidos por seus proponentes são contraditórios frente à realidade da globalização; e que mais da metade da população do globo resiste à globalização porque ela não é capaz de cumprir suas promessas de bem-estar econômico e progresso para todos.

A participação era originalmente concebida como parte de uma abordagem contra-hegemônica para uma transformação social radical e, como tal, representou um desafio ao status quo. Paradoxicalmente, durante as décadas de 1980 e 1990, a 'participação' ganhou legitimidade dentro do mundo de desenvolvimento institucional até o ponto de alcançar o status de modismo. As manipulações precisas necessárias para transformar uma proposta radical em algo que poderia servir à ordem mundial neoliberal levaram à decapitação política da participação. Reduzida a uma série de pacotes e técnicas metodológicas, a participação perdeu lentamente seu significado filosófico e ideológico. Para fazer com que a abordagem e a metodologia auxiliem o processo contra-hegemônico da resistência e transformação de base, esses significados precisam imensamente ser recuperados. Tal resgate demanda que a participação seja rearticulada dentro de processos mais amplos da luta social e política para promover a recuperação da transformação social no mundo do capitalismo do século vinte e um.

Este artigo traça a evolução por séculos do conceito e prática do empoderamento, sua adoção por movimentos sociais radicais, especialmente movimentos de mulheres a partir da década de 1970, e sua conversão, no final da década de 1990, em um modismo. Situando a análise no contexto de intervenções de empoderamento de mulheres na Índia, o artigo descreve a dinâmica da despolitização e subversão de um processo que desafiou as estruturas mais profundas do poder social. A 'redução' e limitação do conceito dentro da política do Estado, o diminuição do financiamento de estratégias de empoderamento genuínas de base e a substituição do empoderamento por microfinanças e quotas políticas são examinados e analisados.

Este artigo baseia-se em entrevistas com diversos funcionários de ONGs localizadas em San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, a respeito de parcerias entre elas e suas fontes de financiamento, tais como fundações ou agências do hemisfério norte que realizam ou apóiam trabalho de desenvolvimento no hemisfério sul. O motivo por trás das entrevistas era um interesse na palavra 'parcerias', em particular as parcerias estratégicas. Existem parcerias agora e, em caso afirmativo, o que significa para as ONGs ter uma parceria com uma fonte financiadora? A conclusão geral foi a de que as parcerias estratégicas existiram realmente no passado e podem novamente surgir no futuro, mas que atualmente elas existem apenas esporadicamente, dadas as maneiras distintas de ver e realizar o trabalho de desenvolvimento dentro de ONGs, de um lado, e das fundações ou agências, de outro.

Como um 'termo de fronteira' totalmente efetivo, capaz de conectar grupos desiguais com base em uma ampla agenda comum, a 'sustentabilidade' tem avançado um longo caminho desde sua associação técnica com a gestão florestal na Alemanha no século dezoito. Nas décadas de 1980 e 1990, o termo definiu – para um momento histórico em particular – um debate-chave de importância global, trazendo com ele um coalizão de atores – entre governos, grupos civis, academia e negócios – em talvez uma moda sem paralelo. Se esses atores concordem com tudo (ou mesmo se conhecem muitas vezes alguma coisa das definições técnicas do termo) não é o ponto. O trabalho de fronteira realizado em nome da sustentabilidade criou um momento importante para a inovação de idéias, mobilização política e mudança de políticas, particularmente em conexão com a Conferência da ONU sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (UNCED) realizada no Rio em 1992. Tudo isso logicamente não resultou em tudo que os defensores no centro de tais redes tinham imaginado, e hoje o debate avançou, com diferentes questões de prioridade e novos atores e redes. Mas, o autor argumenta, essa mudança não diminui o poder da sustentabilidade como um modismo: enquanto um ponto de encontro de idéias e políticas continuamente poderoso e influente.

A idéia de sociedade civil tem se mostrado muito evasiva, fugindo de enquadramentos conceituais e esquivando-se da definição firme do próprio conceito. Ressurgido em um cenário histórico muito definido, de Estados autoritários, o conceito de sociedade civil passou a significar um conjunto de práticas sociais e políticas que buscaram engajar-se com o poder do Estado. A ligação próxima entre a re-emergência do conceito e o colapso dos Estados ditatoriais tornou a sociedade civil atrativa para uma variedade de agentes políticos buscando agendas diferentes: expandindo o mercado às custas do Estado, transitando das políticas de massa para campanhas limitadas a uma questão e exclusivas, destruindo a confiança em modelos aceitos de representação como partidos políticos e em geral reduzindo o domínio do Estado e do modelo aceito de política. Que o conceito de sociedade civil possa adequar-se a tal variedade de projetos políticos diferentes é motivo de um certo alarme, pois ele pode muito bem significar que a sociedade civil passou a significar tudo para todos remotamente interessados nela.

As associações que o termo 'ONG' tem adquirido no discurso de desenvolvimento precisam ser criticamente analisadas em relação a práticas de base. Recorrendo a uma análise do crescimento de ONGs na Palestina, o autor sugere que o desenvolvimento do movimento de ONGs serviu para desmobilizar a sociedade civil palestina em uma fase de luta nacional. Por meio da profissionalização e dependência de projetos ocasionadas por tentativas financiadas por doadores para promover a 'sociedade civil', um processo de 'ONGuização' tem ocorrido. A progressiva despolitização do movimento de mulheres que a 'ONGuização' tem promovido tem criado um vácuo cada vez mais preenchido pela militância do Movimento Islâmico (Hamas). Como mostra esse caso, as 'ONGs' podem ser um modismo de desenvolvimento, mas elas não são um pó mágico. Em vez de tomarem como dados os efeitos positivos e democratizantes do crescimento e disseminação de ONGs como se elas representassem a própria 'sociedade civil', esse artigo afirma que uma abordagem mais crítica é necessária, uma abordagem que leve mais em conta as políticas de contextos específicos e das dinâmicas da institucionalização.

A harmonização dos esforços de doadores é um dos modismos atuais no mundo da ajuda oficial. Contudo, embora essa seja uma idéia atrativa em teoria, enquanto os doadores não reconhecerem e enfrentarem as operações de poder nas relações da ajuda humanitária, a harmonização provavelmente será countraprodutiva na promoção de respostas iniciadas localmente aos desafios de desenvolvimento.

Nesta breve crítica da idéia de 'melhor prática', o autor argumenta que a boa prática não é reproduzível ou uniforme; ela não pode ser reduzida a suas partes componentes para a reprodução em algum outro local. Além disto, os critérios para o que constitui a 'melhor prática' são, na melhor das hipóteses, não-científicos e tendem a desincentivar a diversidade e as experimentações locais.

Os conceitos de transparência e accountability estão intimamente ligados: transparência supostamente gera accountability. Este artigo questiona este pressuposto amplamente aceito. A transparência mobiliza o poder da vergonha, embora a falta de vergonha possa não estar vulnerável à exposição pública. A verdade freqüentemente falha em conduzir à justiça. Após explorar definições e dimensões diferentes das duas idéias, a questão mais relevante passa a ser: quais tipos de transparência levam a quais tipos de accountability e sob quais condições? O artigo conclui propondo que o conceito pode ser desagregado em termos de duas variantes distintas. Transparência pode ser tanto 'clara' quanto 'opaca', enquanto accountability pode ser tanto 'suave' quanto 'rígida'.

O conceito de boa governança originou-se entre acadêmicos africanos em relação às relações Estado-sociedade na África, expressando a preocupação que essas fossem em favor do desenvolvimento, democráticas e socialmente inclusivas. O termo tem sido desde então assimilado pelas organizações de desenvolvimento internacionais – em particular o Banco Mundial – e usado como um novo título para a condicionalidade da ajuda humanitária, em particular o ajuste estrutural em todas as suas manifestações.

Desde a década de 1990, os Estados que não possuem capacidade de realizar suas funções normais e promover o desenvolvimento têm sido chamados de 'Estados frágeis'. Este artigo trata da África, que não somente reúne a maior concentração de protótipos de Estados frágeis como também tem sido o foco de atenção de acadêmicos, agências internacionais de desenvolvimento e ativistas. O autor resenha as análises divergentes do Estado na África pós-colonial e conclui que suas características de instituições frágeis, desigualdades sociais, corrupção, conflito social, conflitos armados e guerra civil não são condições originais, mas antes enraizadas em contextos históricos específicos. É essencial entender tanto os fatores externos quanto os internos da fragilidade, se tais Estados forem receber a assistência e o empoderamento que necessitam – não somente para o benefício dos cidadãos pobres, mas também para a causa da paz global, prosperidade e segurança. Em última instância, são os cidadãos dos países envolvidos que são responsáveis por determinar quando os Estados deixam de ser frágeis – não doadores 'benévolos' e a comunidade internacional, cujo motivação primária para as intervenções, supostamente para fortalecer o Estado, é para assegura que os Estados frágeis encontrem seus lugares 'certos' na ordem hegemônica global.

Este artigo apresenta alguns dos resultados-chave do Projeto de Reconciliação Sul-Africano (SARP). O SARP foi um projeto de pesquisa colaborativa envolvendo cinco ONGs sul-africanas em Malauí, Moçambique, Namíbia, África do Sul e Zimbábue. Ele examinou como o conceito de reconciliação foi entendido em contextos políticos e da comunidade no sul da África e investigou as formas pelas quais políticas governamentais nacionais e a participação da sociedade civil nas iniciativas de reconciliação têm criado e/ou executado oportunidades de reconciliação, justiça de transição e a promoção de uma cultura de direitos humanos. O autor resume o contexto histórico da reconciliação no sul da África, apresenta iniciativas de reconciliação em cada país e identifica debates emergentes sobre reconciliação e princípios da reconciliação que emergiram no trabalho das organizações da sociedade civil (CSOs) na região.

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Este artigo apresenta idéias baseadas na aplicação da técnica de Mudança Mais Importante (MSC) como um método de monitorar mudança social resultante de uma intervenção de desenvolvimento. A documentação desta inovadora técnica de monitoramento qualitativo está lentamente crescendo, mas está principalmente limitada à literatura cinzenta. Em particular, existe uma falta de investigação rigorosa para avaliar as complexidades e desafios de se aplicar a técnica com integridade no contexto de desenvolvimento. Os autores empregam um modelo conceitual de práticas de monitoramento e avaliação (o “Ciclo de Dados de M&E”) para um exame sistemático dos desafios da aplicação bem-sucedida da técnica de MSC e os seus componentes-chave. Eles oferecem uma análise detalhada de como a MSC foi empregada em dois projetos em Laos, extraindo as lições aprendidas e idéias geradas. Esta informação baseada na prática pode servir de base para o emprego futuro da técnica de MSC e contribui para o seu desenvolvimento.

Os mercados e negócios estão passando por grandes mudanças conforme a globalização se aprofunda. A pressão de diversos grupos sociais, tanto ambiental quanto econômica, está mudando o ambiente operador. Muitas corporações estão interessadas em criar estratégias de responsabilidade social, tanto como resposta a pressões externas quanto em função de seus próprios interesses. Contra este pano de fundo, o artigo considera o caso da Inditex, companhia baseada na Galícia, e o “assédio” ao qual ela foi submetida pela Setem, representante espanhola da Campanha Roupas Limpas (CCC). A revisão das reivindicações da Setem leva a uma melhor compreensão das repercussões para os sistemas sociais que são agora cada vez mais informados por atores externos. Os autores argumentam que tanto as corporações quanto as organizações não-governamentais devem prestar conta pelo impacto social de suas atividades.

Os bancos de arroz estão cada vez mais sendo utilizados no sudeste da Ásia como uma forma de abordar crises de alimentos sazonais que as comunidades pobres enfrentam. Apesar da visão geral da efetividade dos bancos de arroz gerenciados pela comunidade em melhorar a segurança alimentar, não tem havido quase nenhuma pesquisa sobre a sua efetividade em alcançar os mais pobres ou os prospectos da sustentabilidade conectada a pagamentos regulares do arroz. Em relação a Laos, buscou-se responder estas questões através da mobilização da comunidade, formando regras e regulamentos para incentivar a participação dos mais pobres, desenvolvendo ferramentas e procedimentos simples em linha com a capacidade existente da comunidade e desenvolvendo maior capacidade da comunidade. Outros desafios permanecem, tais como a mudança da mentalidade de 'alívio' que prevalece, garantindo a participação das mulheres e estabelecendo esquemas de poupança regulares para aumentar a efetividade e sustentabilidade dos bancos de arroz.

A gestão baseada em resultados (RBM) está bem estabelecida como ferramenta de desenvolvimento para a prática de desenvolvimento internacional. Embora após uma década de uso, muitos agentes da área prática do desenvolvimento viram a RBM sob uma luz negativa, considerando-a como um requisito de doador que desvia tempo, energia e recursos do trabalho de desenvolvimento que realmente está sendo feito. Este artigo oferece algumas reflexões amplas sobre a RBM a partir de um ponto de vantagem distinto: a perspectiva do avaliador do projeto (ou programa). O artigo reflete sobre os desafios associados à RBM e extrai destas reflexões várias estratégias sugeridas para melhorar seu uso. Ele conclui que os atuantes na área prática do desenvolvimento precisam ser mais agressivos na implementação da RBM.

Limitados em grande parte pela falta de recursos – técnico, financeiro, legal e/ou administrativo – governos em países em desenvolvimento freqüentemente criam estruturas de gestão de várias camadas para regularizar e monitorar recursos protegidos.Tais estruturas são criadas quando organizações não-governamentais são dadas a autoridade para monitorar e /ou gerenciar certos aspectos de um recurso indígena ou natural protegido. Outros aspectos, freqüentemente regulatórios, permanecem sob a gestão do governo. Utilizando estudos de caso de Belize e Malásia, a pesquisa relatada aqui sugere que as estruturas de gestão de várias camadas criadas entre ONGs e governos nos países em desenvolvimento freqüentemente incentivam um monitoramento caótico, políticas reativas e conflitos sobre jurisdição, assim como recursos de dependência sobre recursos técnicos, financeiros e/ou recursos legais de ONGs.

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Superando desafios para as demandas da saúde do ecossistema para se acabar com as barreiras disciplinares e profissionais. Através de reflexão sobre um projeto de pesquisa e desenvolvimento para abordar preocupações relacionadas a pesticidas no norte do Equador, esse artigo apresenta os desafios enfrentados e as acomodações feitas, que vão desde o recrutamento de funcionários até avaliações, atividades educacionais com a comunidade e mobilização para mudança de política. Ao fazer isso, ela expõe problemas subjacentes a paradigmas e processos que surgem ao reunirem-se pesquisadores e praticantes de desenvolvimento, assim como o papel problemático da defesa de direitos que está associado com iniciativas conjuntas envolvendo agricultura, saúde, pesquisa e desenvolvimento.

Entre 1994 e 2003, o Acordo TRIPS (Acordo sobre Aspectos de Direitos de Propriedade Intelectual Relacionados ao Comércio) da OMC foi refinado para permitir flexibilidade no uso de licenças compulsórias para importar e exportar variedades “genéricas” de produtos farmacêuticos, inclusive drogas antiretrovirais para o tratamento de HIV/AIDS. Após resumir esse processo e avaliar suas implicações práticas para os países em desenvolvimento, o artigo insere brevemente o regime atual em um contexto de mais longo prazo da proteção institucional de patentes na Grã-Bretanha e Europa datando do século dezenove. O trabalho mostra como tal modelo, que beneficia grandes detentores de patente, continua a estar presente nos TRIPS. O artigo prossegue para demonstrar a continuidade da influência corporativa sobre o Estado como expresso nas condições “TRIPS-plus”, que estão aparecendo nos acordos de livre comércio bilaterais entre os EUA e países em desenvolvimento individuais ou grupos regionais. Esse conjunto de medidas que constitui obstáculos institucionais à disponibilidade sustentável de drogas baratas, no momento e no futuro, apresenta sérios problemas para operações futuras da cadeia de abastecimento para diversos medicamentos importados e, no caso do HIV/AIDS, com implicações negativas para a efetividade clínica de longo prazo das drogas mais amplamente utilizadas.

A accountability das ONGs de desenvolvimento internacional (ONGIs) tem atraído muito interesse de acadêmicos e praticantes do desenvolvimento. A accountability das ONGIs enquadram-se em duas categorias: accountability prática (para o uso de contribuições, a forma como as atividades são desempenhadas e para resultados) e accountability estratégica para a forma como as ONGIs estão atuando em relação à sua missão. Esse artigo apresenta uma estrutura conceitual para explorar a accountability das ONGIs. Ele está baseado em informações coletadas através de uma revisão da literatura e entrevistas com representantes de 20 ONGIs situadas no Reino Unido. A pesquisa descobriu que as ONGIs tendem a utilizar vários mecanismos de avaliação de qualidade para alcançar accountability “prática”. Contudo, a pesquisa sugere que esse tipo de accountability não necessariamente permitirá que as ONGIs alcancem suas metas de aliviar a pobreza e eliminar a injustiça. Além disto, o uso predominante de accountability prática tem levado a várias lacunas na accountability das ONGIs. Sugere-se que, como o período de participação antes dela, a accountability tem sido cooptada por seus benefícios instrumentais para o desempenho e gerenciamento de projeto das ONGIs. Argumenta-se que para as ONGIs alcançarem sua missão, exigir-se-á mais formas “estratégicas” de accountability adequadas para modificar de maneira fundamental as estruturas sociais, econômicas e políticas que promovem a pobreza.

Neste breve Ponto de Vista, o autor argumenta que o entendimento comum sobre a expectativa média de vida em qualquer país não é uma medida apropriada em relação ao desenvolvimento. pois entre a população afetada pela AIDS, ela não consegue diferenciar entre períodos de vida significativamente diferentes dependendo se uma pessoa contrai a doença ou não.

Este artigo discute o papel dos animais em sistemas de pequena escala na produção de culturas agrícolas/animais na Ásia. Ele examina como os animais podem ser utilizados geralmente em vários propósitos em vez de um único ou de um duplo uso, sendo a segurança também um elemento importante. Produtores rurais podem ser estimulados a produzir mais carne e leite quando outras formas de segurança, como bancos, são considerados igualmente confiáveis. A multicultura é o sistema predominante da produção de plantas na região, com a plantação de leguminosas complementando plantações de não-leguminosas. Isso também traz benefícios para o solo. Sistemas multiculturais são intensivos em mão-de-obra, mas em um contexto em que o trabalho não é um problema, dispositivos que economizam mão-de-obra não oferecem solução. Os animais na agrofloresta são discutidos em detalhes, com ênfase em pastagem de animais em plantações de coco e óleo de palma. Cientistas de animais asiáticos deveriam dedicar mais tempo explorando os papéis da multicultura e de animais na agrofloresta.

Neste estudo, o Perfil do Estilo de Vida de Promoção da Saúde foi utilizado para comparar comportamentos que promovem a saúde em três grupos de pessoas cronicamente doentes sendo tratadas como pacientes não internos em clínicas e hospitais em Fiji, Nauru e Kiribati. Diferenças significativas foram observadas entre homens e mulheres e entre grupos no que diz respeito a práticas e atitudes quanto à responsabilidade com a saúde, atividade física, nutrição e gestão de stress. Profissionais da saúde e educadores devem desenvolver formas de transmitir a mensagem de estilos de vida saudáveis a populações que não dão muita atenção a métodos de educação em saúde convencionais.

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A desigualdade de gênero é agora amplamente reconhecida como um importante fator na disseminação e enraizamento da pobreza. Esse artigo examina o Relatório de Desenvolvimento Mundial 2000/01 como o anteprojeto do Banco Mundial para abordar a pobreza no século vinte e um, juntamente a vários documentos mais recentes sobre Estratégia de Redução da Pobreza (PRSPs), visando analisar a maneira pela qual o gênero é incorporado no processo de realização de política e se constitui numa nova abordagem para o gênero e pobreza. Argumenta-se que é improvável que a abordagem do Banco Mundial sobre a pobreza implemente justiça de gênero porque continua havendo grandes discrepâncias entre as políticas econômicas e sociais que ela prescreve. Mais especificamente, afirma-se que o Banco emprega uma abordagem integracionista que aprisiona as questões de gênero dentro de paradigmas de desenvolvimento existentes sem tentar transformar uma agenda de desenvolvimento geral cujo objetivo principal é o crescimento econômico como algo oposto à eqüidade. Estudos de caso do Camboja e Vietnã são utilizados para ilustrar esses argumentos.

A preocupação que orienta o debate atual sobre a extensão agrícola concentra-se cada vez mais naquilo que pode ser feito para ajudar os produtores rurais a aprender como lidar com o mundo complexo ao redor deles de maneira responsável e lucrativa de tal forma que o trabalhador de extensão seja um auxiliar. Esse artigo busca desconstruir e oferecer uma avaliação mais fundamentada dos serviços de extensão agrícola através de uma reflexão sobre paradigmas de desenvolvimento, educação de adultos, empoderamento individual e pluralismo institucional. Questionando as dimensões éticas subjacentes da extensão agrícola, é possível desenvolver um paradigma alternativo e assim gerar novas idéias sobre o tema. O artigo conclui que a razão de ser da extensão agrícola hoje em dia deve ser a de criar uma base ética que garanta que as práticas de extensão sejam mais inclusivas e assim mais sensíveis às necessidades dos produtores rurais e de outras populações rurais, integrando expectativas individuais ao ambiente sócio-econômico, cultural, político e geográfico mais geral.

Afirma-se freqüentemente que as ONGs e o contexto mais geral de desenvolvimento são intrinsecamente diferentes de outros contextos organizacionais dentro dos quais acredita-se que o Desenvolvimento de Recursos Humanos (DRH) desenvolve um papel importante. Neste artigo, o autor apresenta os conceitos básicos que sustentam o desenvolvimento humano dentro das organizações e desenvolvimento organizacional e aponta os argumentos para um maior investimento nas pessoas. Embora isso possa suscitar questões éticas e práticas nas organizações que dependem de fundos externos em vez de gerar sua própria renda, o fracasso em desenvolver os funcionários dos quais uma organização de desenvolvimento em última instância depende gera muito mais riscos. A gestão e especificamente o DRH não são atividades de escritório que podem ser buscadas através da aplicação de protocolos e sanções, mas requerem visão, liderança e engajamento prático.

Este artigo discute o significado do desenvolvimento a partir de uma perspectiva pós-desenvolvimento, baseada em um estudo de caso de um projeto de criação de cabras envolvendo uma pequena comunidade de produtores rurais de uma cidade rural no nordeste do Brasil. O projeto de desenvolvimento estava repleto de visões conflitantes de desenvolvimento quando buscou impor uma visão intervencionista, etnocêntrica e modernista do que era melhor para a comunidade, até mesmo estipulando como os produtores rurais deveriam trabalhar juntos. A interpretação modernista tem sido criticada sob vários ângulos, mas mesmo assim continua a condicionar a maneira como a “indústria de desenvolvimento” define seus valores e enxerga sua missão.

Este artigo argumenta que os esforços para o desenvolvimento da África podem ser imensamente expandidos tanto por um aumento em seu poder de barganha quanto por uma demonstração mais sincera de generosidade por seus parceiros comerciais, em particular os países desenvolvidos. Essa generosidade implica não colocar condições ou restrições nos produtos da África, particularmente nas exportações agrícolas, e eliminar subsídios rurais em países desenvolvidos. A menos que isso seja realizado, as concessões feitas a países africanos permanecerão meramente simbólicas.

Embora não fazendo parte do currículo nacional até 2004, a educação sobre HIV/AIDS tem sido ensinada há algum tempo em escolas secundárias de Uganda através de várias formas extracurriculares, inclusive através da mídia, grupos de jovens, teatro, música e Associações de Pais e Mestres. Este artigo identifica e avalia a integração de informações sobre HIV/AIDS no currículo nacional em escolas secundárias de Uganda entre 2002 e 2004, com base nos pontos de vista de professores administradores e estudantes de 76 escolas.Embora a maioria das escolas não inclui a questão do HIV/AIDS como parte do currículo nacional formal nesse período, as informações foram disseminadas através de uma série de medidas alternativas. O artigo identifica a mais efetiva delas, discute as reações percebidas dos vários participantes (stakeholders) em relação ao HIV/AIDS sendo ensinado em escolas secundárias e faz recomendações sobre reforma curricular.

O cultivo flutuante tem se mostrado uma maneira bem-sucedida de produção de colheitas agrícolas em diferentes áreas pantanosas do mundo. Em lagos de água fresca e pântanos de Bangladesh, vegetais, flores e mudas são plantadas utilizando-se essa técnica de cultivo flutuante, sem nenhuma irrigação adicional ou fertilizante químico. Nenhum estudo detalhado dessa técnica de cultivo indígena foi publicada até o momento, embora o método de laboratório, hidropônico, seja documentado na literatura profissional. Nosso estudo está concentrado na natureza e características do sistema de Bangladesh, onde produtores rurais locais têm demonstrado o potencial do uso sustentável de tais recursos hídricos locais de propriedade comum. Buscamos estabelecer um ponto de referência para pesquisa adicional sobre essa técnica para o seu possível refinamento e uma avaliação de sua adequação para sua reprodução.