Le jour où le développement mourra

Il existe une sorte de réflexion omniprésente parmi les penseurs occidentaux et qui a pour effet de sacrifier les narratifs riches en faveur de la théorie. La théorie devient une prison, limitant la production de connaissances à des références à des résultats de recherches principalement occidentaux. Or, la théorie n’est pas inaccessible, la théorie est cohérente, la théorie est libératrice, la théorie est narrative, elle relève du quotidien. Cette oralité auto-ethnographique post-coloniste utilise les expériences personnelles comme outil théorique pour expliquer que, dans la réflexion du développement, l’expert local est moralement et idéologiquement distant de la population, des connaissances et des lieux locaux et qu’il est donc un représentant illégitime qui ne devrait même pas être consulté.